五百红灯照上去把手里的红灯一齐扔去，登时教堂里边轰轰炸响，大火黑烟冲天而起。五百红灯照同时举起左手，朝着大火摇起了手里的小折扇。小扇如有神力，看着火势猛起，愈烧愈旺。在众人呼喊助威声中，顷刻教堂已烧成了一个黑乎乎的废砖窑，然后稀里哗啦成了一片废墟。

红灯照每隔七天踩城一次，给自己壮势，给义和团师兄们壮威，也给津城百姓壮胆。过了些天，仗打起来，踩城更是必不可少。每踩一次城，天津人觉得浑的力气和神都加了一倍。于是踩城改每隔三天一次，后来脆就一天一次了。姑娘们一忙就来不及梳妆，发蓬散着，衣衫皱，可是在炮火里，谁还看穿，要的是气神。她们踩城时便一边跺脚，一边唱：

黄莲圣母回去就用这捆黄布了一个特大的幡旗，足足两丈长，上四个墨绒布大字：黄莲圣母。周围镶一圈金的苏，挂在大船的桅杆上，两边再上两串红灯笼，威风十足，夜之后更加照。天津百姓天天晚间跑到贾家胡同对着这大船摆案烧香，拿她当神仙，求她保平安。各坏话全给一扫而空。

庚之战，义和团败了，红灯照大多不知去向。前一阵，洋人们给红灯照吓得了，现在闯天津城，见到穿红衣女就开枪，其实他们枪杀的红衣女未必都是红灯照。天津人素来以红为喜庆，女好穿红衣。这一来，事后二十年，天津城里看不见穿红衣服的女了。

打仗时，红灯照常常征，飞天降火，火烧租界。每烧一次租界，就有一个红灯照，手举黄三角得胜旗，骑着跑回来报喜，完事把旗在船篷上。这时候，关于黄莲圣母的说法又多又神，却一直也没人见到她的模样。想想看，一个女，能带数千女兵，威镇津城，叫朝廷命官一品大臣也弯下腰来，还飞杀洋人刀枪中生死，能是凡人吗？若是凡人，不就更叫人佩服得五投地了？

妇女不梳，砍掉洋人。

妇女不裹脚，杀尽洋人笑呵呵。

这说法天津人不认。天津人说，照片上这两个被俘虏的女，看上去是普通人家的妇女，肯定是洋人为了炫耀武力，瞎编的。连天津人都没一个见过黄莲圣母，洋人凭嘛说是？这只能说，洋人虽然打赢了，可心里还是怕咱的黄莲圣母。

至于黄莲圣母的下落，无人能说清楚；或战死，或隐匿，或被俘，其说不一。据说洋人在三岔河一带抓到了黄莲圣母和三仙姑，一度关在总督衙门的大牢里，洋人还给她俩拍了照片，后来被作为战利品押到西方展览。是真是假，再没有一消息和凭据。

直对教堂，敞开轿帘，还是无法瞧到里边的人，可是人人都知黄莲圣母就坐在轿里。不知黄莲圣母在轿里施了嘛法术，只见站在轿边的三仙姑跑到教堂门前，一脚踹开教堂门，回大叫一声：“烧！”

黄莲圣母大显神威的事，传到总督裕禄的耳朵里。三天后裕禄把黄莲圣母和张德成、曹福田等师兄请到了三岔河的总督衙门，共议攻打紫竹林洋人的大事。至于裕禄与圣母怎么见的面，说了嘛话，谁也不知。只是抬轿的轿夫听到裕禄问圣母：“洋人会打天津城吗？”圣母隔着轿帘只说了三个字：“不当。”这话好赛没说嘛，可是细一琢磨，这话却是又大气，又有儿，拿着天大的事不当事，叫裕禄心里有了底，喜笑颜开，当下送了圣母一大捆黄布旗。