已经万年，也不曾有这杀戮修士飞升。

悟了，问了心，便是在修真者之中与旁人有所不同，只要摸着路往前走，承担了自己在悟这一过程中产生的业，最后在路途的终，向天证明了自己的，便能飞升神界。

而杀驽的大乘修士，便是千年万年也很少一个，就算了，上也不知多少创伤，多少暗疤。而证这杀戮，怎么证？

但是问心，真我，一定便是正确的吗？你问了自己的心，心告诉你该去走这条路。但是心告诉你的路便是正确的吗？这便是到了大乘期要突破的坎，你的是否正确？真我便是看待自我，悟便是悟我怎么看待这个世界的。而论便是世界怎么看我的，证便是，世界看待我的，与我看待这个世界的是否一致。

所以，有情舍己为世成，也有无情杀妻证为，也有苦修忍常人所不能证飞升。

所以，人求仙问，艰难险阻，路崎岖。

修为越，的制约越来越大。在窍期还可以凭着修炼，不自己的，一步步靠着灵资质往上走。但是到了合期，怎么修炼都没有用了，便选的杀戮，便只能去生灵涂炭，选的苦修，便只能尝遍苦楚，劳其骨，获得修为。

而了，便天循环，这一过程中产生的业。便会在有每一次晋升的时候，化成天雷，劈挞而下。所以很多杀戮修士，便死活不晋升，卡死在窍后期，或者合后期。而到大乘期，自己的是正确的，得到了世界的回应，修为便快速上涨。所以很多有情的佛修，在步大乘之后，一步到大乘后期，便是证飞升。

首先，没有灵，不能修。有了灵，灵斑驳，互为相克，不好修。灵繁多，也可以选择丹修，修，阵修，乐修，甚至合之。但是没有学习这些的资质，不能修。灵繁多，耗尽寿命会卡在筑基金丹元婴，悟不了真我，可能卡死在窍期。

自己的心十分了解透彻，了解真我为何，我何为，我往何去。我该行善积德，或是杀人放火，或是不预这世间因果，断情绝。我在这世间行走，意义为何。我活着，在之中，为了什么。

而到了大乘期，便与你的无关了，便是对你，是否有回应。你选的有情，你是否非常天下苍生？天下苍生是否也是你？那满足条件，你苍生，苍生你，你在其中，心没有疑惑没有动摇，没有骗自己，没有骗别人，装作伪善的样。那就可以修到大乘后期，大乘后期蓄到大圆满的时候，天会问你，你对你了什么贡献，你拿了什么，证明了你的。

简单来说，悟了，不是什么。只要悟了，便能比别人走的更快，悟越早，修为越快。而这天问心，也只有在顿悟真我之后才能降临。所以，修一途，并非只是据灵论低。修为到窍之前，单灵可以比双灵快几倍，比三灵快几十倍，比四灵快百倍。但是窍之后，若还是悟不到自己的路，便桎梏着很难向前接近。也有不知真我，心的修炼几千年熬到合期，但是再无往上走的可能。

而杀戮，在路途之中，得不断的造下杀业，才能获取修为，在阶之时多数被劫云抹杀。但是，依旧不断的有人选择这个，因为这杀戮，最易大成。只靠杀，便可一夜连升好几个境界，只要炼够，能递过天劫便可。但是天劫十分的聪明，你费心练了抗雷击，我便布下红莲业火。你能抗雷，能抗火，我便下雪山千年寒冰。总是避不过，逃不过。

而一旦悟到真我为何，便有天问心，在这其中，必须对自己了解透彻。天问心，其实不是天问人，而是心在问人。只要摸索到本心真我的答案，便是悟了自己的。