纵观中国历史上的各朝各代，我们可以发现：汉朝是最看重和讲究孝的。

因此，“布衣”和“衣褐”就成了平民黎庶的代名词。

就是因为这样，这个制度颁布之后，当时就兴起了一阵孝风尚，人人讲究孝顺。

这个制度就是专门用来考察士人们的言行举止的，如果你对父母孝顺，并且因此在当地获得了很大的名气，就会有专门的官员向朝廷为你荐孝廉，帮朝廷提人才。

这就使得汉朝的民间和官场发生了许多让人津津乐的故事，如“丁兰刻木”、“江革背母”，这都是东汉时期比较著名宣扬孝的事迹。

没想到自己刚才居然问如此弱智的问题，夏侯惇不由得老脸一红，暗骂自己糊涂。

夏侯惇的态度为何转变如此快？这要从汉朝的官员选制度说起。

在汉朝的时候，不论是董仲舒极力推崇的儒家思想以前，还是推崇以后，朝廷选人才最重要的一项指标就是：看候选人孝的低程度。汉武帝以后，察举一途成为仕的正途。而到了东汉以后，朝廷更是专门列一以孝为主的选方式来选官，那就是举孝廉。

看到赵旭上那青的麻衣，夏侯惇这才反应过来。

所以一听到赵旭因为幼时接受村民的活命之恩，长大了愿意为报恩放弃前程，留在当地守护一方，才如此认同。

“看不来，你这个狂妄的小倒是有一份孝心。”

“好叫将军知晓，小我早年父母双亡，后来多亏乡亲们收留，携我南下。之后小我吃乡亲们的百家饭长大，才不至于夭折。这些年冀州兵四起，先有黄巾之，后有司空与大将军锋，以至于乡里一直不得安宁。也是上天看我颇多磨难，使我得了一武艺，保得乡里安定。如若小只为前程，不顾一切的去投军杀敌，村中怕是不得安宁。”

汉代规定，百姓一律不得穿各带颜的服装，只能穿本麻布。直至后期才允许平民服青绿之衣。所以对于当时下层人民来说，最普遍的衣着只是用、麻织的布裁剪的短衣。而且在这个时候，民间一般把麻布的衣服叫“短褐”，把麻布的衣服叫“布衣”。

夏侯惇闻言，反而对赵旭多了一些认同，脸上的表情再次缓和了不少。

赵旭也不说话，只是伸手扯了扯自己的衣服，“旭乃一布衣黎庶，投军又能如何？”

他打定主意，清了清嗓，假装不经意的问：“不知你可有意从军？”

“那如今北方已定，四邻臣服，为何你还愿守在村中安心当一猎？”

“从军？小早年确实有意从军，不过....”

这其中原因有很多，但是，最重要的一个原因就是：朝廷对于官员的选制度。

也对，这赵旭不过一个平民百姓，而察举制却是专门用来提士人的。他去投军，就算武艺，立下天大功劳，天了也就升个率领一曲二百人的小军侯，又哪里能展现得他的本事？这就难怪赵旭不愿意去投军了。

“不过什么？”夏侯惇追问。