鹿鸣秋：“看来你对自己的认知很到位，没什么问题，接下来我们去能力测试。”

今早一起来，她就收回了昨天对自己的评价。

鹿鸣秋：“如果一定要一个选择呢？”

“有一小病，但整来看还是比较不错，是个健康的，生活的普通人。”燕衔川思考了一会儿说。

燕衔川持认为自己是个三观正常的人，最多有儿不在意生死。她是个普通人，生在普通家，就算后来了逃生游戏，也不能抹杀她的本质。

鹿鸣秋：“为什么这样选？”

测试结果来的很快，对于一个神变态来说，这简直是一份相当标准、相当正常的答卷，甚至可以拿去课堂上当范例。

燕衔川：“因为人多。”

鹿鸣秋：……

要是每看到一个人死在面前，她都要伤心难过痛苦同情一番，下一个死得就是她自己了。

那时候恐怕也没人替她到伤心难过痛苦同情。

所有人都把她当正常人，她就会更加努力伪装自己是个正常人。

为了伪装自己的异常。

见惯了生生死死的事，没有觉是理所应当的事情。

典型的情缺失，擅于表演，对作恶没有任何愧疚，普世的善恶观念对她来说毫无意义，这两者与她而言没有任何不同。

她还会喂猫呢，哪个玩家像她这样喜小动，还会说谢谢，会说请，这些不都是她心理健康的有力佐证吗。

，这题很难回答，一个人的生命并不比五个人的更轻，生命是无价的，而没有人有资格和权利去任意控别人的生死。

当一个神变态说她自己正常的时候该怎么办？

在燕衔川心里，有一属于她自己的德标准衡量表。她会参考所社会环境里的普遍规则，但她就算这样了，例如不丢垃圾，不随地吐痰，也不是认为这样正确，而是为了环境。

至于那额外的兴奋，就是肾上素激增带来的，也是正常情况，就是这样。

她选人多的一面，不是因为更值得，仅仅是因为数量更多。

“你觉得自己的心理健康状况怎么样？”鹿鸣秋试探着问这样一个有些危险的问题。

燕衔川：“那就救人多的。”

不是一个人还是五个人，她通通不在乎，她不觉得生命有价值，有重量，需要敬畏。有人在她面前死亡，她的心情毫无波动，有人因她而死，她同样不会自责，甚至会觉得乐在其中。

燕衔川几乎没有思考，她说：“这和我无关。”

——顺着她说。

严重的同理心缺失。