「是我一直把辩论，当成假设题。」

不是胜负。

场没有散。

「手枪无用，已经被事实证明。」

不是因为枪坏了，也不是距离不够，而是这一场本不在枪的世界里。

老人神这次没有心想。

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「笔试」

「说话的是」

「你」「讲话的是」「诸葛孔明」「郭奉孝」

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老人神这时才慢慢说话：「第一场，已经分胜负了。」

天忽然亮了一下。

事情就已经结束了。

「这就是辩论。」

「原来不是我输给你，」他说，

亮最後吐了一下，这次像是在对世界。

「手枪无用，」亮说，「这不是设定，是验证。」

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而是因为他没有逃离现实的成本。」

夥伴。

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它会直接生活。

他只是苦笑了一下。

胜负已定。

诸葛亮轻声补了一句：「所以才会一直平手。」

远，有人鼓掌。

是裂。

——第十五，正式成立。

评审席有人想写笔记，却发现不知该记哪一句。

待续

郭嘉闭上，又睁开。

他只是站在那里，像一个早就知答案的人，却仍愿意等别人走完推理。

「」

郭嘉没有不服。

不是「如何杀Si杀人」，

「玉皇大帝心想」「」「明明是孔明赢」

「」「无稽」「」「无稽之」「」「无稽之谈」

人面对不明时，会抓住自己最熟悉的东西。

亮说得很轻，却没有任何玩笑。

他直接说：

郭嘉自己也明白这件事。

没有反驳。

因为辩论结束时，

不知是谁。

夥伴的意思确实是诸葛亮赢，因为第一场，咳！事实证明手枪无用，诸葛亮的办法是一解法，夥伴的意思确实是诸葛亮赢，咳！事实证明手枪无用

「」「玉皇大帝」

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现实不让你选武，只让你选理解方式。」

——不是现在。

「P.S无稽…」

——事情，才真正开始。

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鼓掌声很慢，很慢。

因为现实里，武往往最先失效。

手枪无用。

空气凝住。

是棋盘。

赢的那一方，通常不是喊得最大的，

「这就是辩论」「我的第十五」「在讲现实」

「」「第三天」

因为那不是对抗，

「那换我。」他说，「我还没。」

因为辩论不需要散场。

「我的第十五，」他停了一下，看向众人，又像是在看读者，「在讲现实。」

众神没有反对。

诸葛亮没有接话。

因为每一句，都不像b喻。

夥伴再次。

「只是你们还在用第二场、第三场，试图把它拖回原本的规则里。」

於是场上第一次现不平手。

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有人想反驳，但第一场已经摆在那里，谁都无法移走。

「」「没要b」「胜负」

——第一场，诸葛亮胜。

「夥伴的意思很清楚。」他说，「确实是诸葛亮赢。」

天没有再亮。

他找最近的手枪，只是於本能——

只是世界，慢了一拍才听懂。

「是谁先承认自己已经Si过一次。」亮说。

「这一不是神话，」他说，

老人神心想：

郭嘉终於明白了。

但诸葛亮没有。

评审席沉默。

不是日，是某记录被打开的光。

是一解法。

「所以诸葛亮赢，不是因为他b较聪明，

诸葛亮给的不是武，

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但诸葛亮已经笑了，很淡。

起乩上的那一刻，

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因为不需要。

「」「亮」

「只是你们平常不敢这样讲现实。」

「原来如此。」他说，「那我早就输过了。」

而是还能活着继续承担後果的人。

「而诸葛亮的方法，是唯一完成闭环的解。」

不是替谁说话，而是替事实作证。

「原来如此，」他说，「不是我输在第一场。」

没有人再提武。

「是我还站在武里。」

「你越靠近现实，越会发现——

而是「如何让杀人失去成立条件」。