东京都，港区麻布。

麻布一带，由麻布区、芝区、赤坂区合并而成，是一片高级住宅区。

早期，麻布虽位于港区的市中心，但因jiao通不便而被称为“陆之孤岛”，作为与都市喧嚣隔离的“隐居区域”聚集了很高人气。

随着东京地铁南北线、都营地铁大江hu线的开通，麻布区域的便利xing一下提高了不少，知名度也就跟着上去了。

在麻布一带生活的全职太太，一般被称为“麻布妻”，这可不是什么贬义词汇，而是富裕阶层女xing居住者的代名词，这些麻布妻日常居住生活着的房屋都在亿円以上。

港区麻布是属于名副其实的富人区。

距离上次去琦玉县四天后的晚上。

神谷和鬼冢在东大的本乡校区那边上完课，约着一起在中央食堂吃过晚饭，然后就来到了港区麻布。

云居晴香的香dao馆就位于这里。

宽阔的dao路上，宅邸鳞次栉比，路灯明亮，街dao整洁，氛围高雅。

“阿川，再过个路口就到了。”

小巫女负责带路。

她也不是第一次去云居小姐的店里，这一带很熟悉。

虽然小巫女以前长期住在神社里，可同时也是能一口气支chu4亿円在千代田买下高档公寓的主。

富人区的环境，对于鬼冢来说实在没有什么稀奇的，所以她不会像神谷一样四chu1张望观察。

至于云居小姐，能在这个地段开香dao馆，自然也是有钱人。

“原来富婆的朋友也是富婆。”

神谷在心里这样gan叹dao。

云居小姐的香dao馆，是个很雅致的和风小馆。

安静坐落在富人区的街巷拐角，有zhong遗世独立的gan觉。

“残枝hua落尽，香气已成空；

移上佳人袖，芬芳忽又nong1。”

进到里面大堂，最先看到的就是这样一幅诗词。

mao笔写就，字迹娟秀。

貌似是《源氏wu语》里描写香dao的诗，因为鬼冢小巫女以前论坛的昵称就是“紫之上”，所以神谷有去看过《源氏wu语》。

这间香dao馆的主人云居小姐，本人虽然是相阿弥liu的传人，不过她的馆子里教授的却是御家liu。

正常来讲，一名香dao师是不允许学习两zhong香dao的。

起码名义上不可以。

但是对于世俗世界来说，相阿弥liu早就失传了，甚至很多人觉得这zhongliu派gen本就没存在过。

而云居晴香世俗shen份，是御家liu里最年轻的“奥传”，除灵界shen份则是相阿弥liu传人。

这两者并不冲突。

御家liu香dao发展于崇尚品味香气以及氛围的贵族和朝臣之间，图风雅，重气氛，香ju豪华，程式繁中求柔。现在面向大众，且并不涉及任何超凡要素。

对普通人进行教学完全没有问题，也就是起到陶冶情cao2，传承文化的作用。

虽然现在的时间是晚上，但香dao馆里也有客人。

神谷和鬼冢进来的时候，正看到十几位客人，围坐在长长的橡木桌旁进行闻香活动。

奇妙安宁的香气弥漫。

“第三香，点燃。”

“各位，请闻香。”

“……”

“他们在干嘛？”神谷凑近了鬼冢小声问dao。

小巫女也同样小声回他:“玩源氏香。”

那些人正在进行名为“源氏香”的组香游戏。

所谓组香就是先闻过数zhong的香味，然后猜chu它是何zhong香味的游戏，也就是香游。

至于“源氏香”，是gen据《源氏wu语》的记载设定的组香。

源氏香纹图共计五十二枚，对应《源氏wu语》的五十四个回目，卷首桐壶、卷尾梦浮桥不计入内。

玩源氏香要取香木五zhong，各分为五包，总共二十五包。打luan其秩序，任意取其中的五包，先后放在香炉中薰，香客依次捧炉闻之，反复五次。

最后游玩者区别五次点香气味的异同，并且将气味排列方式，同五十二枚香图之一对应。

ting高雅也ting复杂的游戏，鬼冢能参与，神谷就不用想了。

就在小巫女压低声音，给神谷解释源氏香规则的时候，正在组香的人同样也留意到了他们两个。