?书中禁止同性恋的部分似乎只限於男性？？？，而且就是简单提一嘴，讲得还不如处理经期女性详细，大概就跟同性恋从1990.5.17世卫精神疾病列除名之前的各国状况很像，有定法律的国家会出於卫生考量禁止，然後用各种伪科学治疗或刑罚如雌激素注射、移植黑猩猩睾丸、额叶切除手术等。

?另外出自旧约圣经摩西五经《创世记》18：20索多玛与蛾摩拉两城也是常被提起引用的事件，但这两座「淫城」的乱状并没有特定指向同性恋而是涵盖诸多恶行可能跟翻译本有关，不确定，记录上似乎也只是索多玛的男人有意染指来到先知罗得家中做客的天使但天使没有性别？。

?先知罗得不愿意交出天使贵客，於是说可以主动交出自己的两名女儿，保证是处女，之後在天使的保护下罗得一家逃出天火降下的范围，但妻子因为回头看而变成盐柱，只剩罗得与两名女儿逃到山洞。後来两名女儿以为三人是世上仅存的人类，於是多次灌醉父亲罗得乱伦产下後代，这就是摩押人与亚扪人的始祖。

?在这个事件当中，乱伦反而成为可以接受的事情虽然这两族下场都不太好，可能是当时的社会背景需要民族繁衍，虽说在优生观念下「尽可能」不要乱伦，但在特殊情况一切还是以繁衍为上，而同性恋和兽交、手淫、甚至无故遗精梦遗，都属於无效繁衍行为，在人均寿命短暂的时期颇有浪费精力的意思。

?後来经历耶稣改革，把信仰人群扩张到犹太人以外，现世救赎回到奶与蜜之地改成来生天堂，藉由耶稣与上帝重订契约，从此旧约的犹太人律法就变成「选择性遵守」的条例，给了後世基督体系宗教不断分裂的理由例如不要塑像，罗马天主教的圣母像雕得多漂亮，十字架受难耶稣每座教堂都挂一个。可希腊正教系统却在烟雾缭绕中模模糊糊看见壁上的圣人信物符号，如天国的钥匙代表圣人彼得，让民众至少知道出行、医疗要拜谁，主要就是依时代与宣传需要来决定哪些遵守哪个些不遵守，或需要转移矛盾的时候怪罪麻疯病人、同性恋、女巫，甚至是犹太人，但其他照旧该吃该喝，研究如何将年轻小男童的血输给年老的将死教宗关於人类最早输血技术的轶闻。

＊中世纪对於虾蟹的规定：是可以吃的，小龙虾还是禁食节日中颇受欢迎的食物。不过文中勇者居住的村庄相当内陆，不容易见到海鲜，因此不确定是否可食，毕竟当时也没有手机网路能查询规定，对没听过规定的食物先存疑。

?魔王与勇者相处过，知道勇者心中疑虑包括对哪些食物戒律不清楚。从魔王给勇者食物，到幻化猫、吃带血红肉，是由轻至重，一步步打破戒律的过程。刚开始的生虾是试探，如果勇者拒绝，他还可以说「这是可以吃的！」，後续也会收敛许多，算是有余地的选择。而文中勇者并未拒绝，才有後续的推进。

＊金箔没啥味：黄金作为稳定金属不易和其他事物产生作用，因此毫无味道，也不影响食材本身。文中选择用金盒子装生虾、鲟鱼子酱也是这个道理，还有镀金刀具中世纪炼金术技术产物也是如此。

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＊白糖昂贵：14世纪白糖刚从叙利亚传入欧洲，属於炼金术的产物，价格非常昂贵，多半为贵族领主享用因此当时有蛀牙、一口烂牙被视为富贵象徵，因为吃得起甜食，蜂蜜同样珍贵但价格相对便宜，此後制糖技术随时间发展，到17世纪二者才相反过来，变成蜂蜜贵而白糖便宜。

＊中世纪人害怕猫：

?在当代神学观念之中，认为人类是上帝在世间的仆人，是万物的管理者，因此万物的创造都用来服务於人类成为神的仆人、达成上帝的旨意，其中便以有用动物如耕牛、耕马、忠犬等对人类的态度来延伸成为对神的态度，是较尊贵、忠诚、符合神旨意的动物。而猫昼伏夜出、偷懒贪玩与当时天主教提倡的努力工作相违背、对主人的态度爱理不理，生活作息也天差地远。

?中世纪中期开始将猫与反基督连结，13世纪由德国异教徒开始崇拜黑猫，以致教皇下令屠杀黑猫，15世纪甚至什麽猫都杀。比利时一个叫伊普尔的小镇至今留下抛猫节的习俗源於12世纪，在每三年的五月第二个星期天举行，会在这天捉猫并从楼塔上抛下摔死，19世纪初才改为抛玩偶代替。