寻找的男人中，爷也稀里糊涂的成了其中一员，小少年也当成了男人用。

刚村，便见一个凌的妇人跑了过来，鬼哭狼嚎地抱住了他，“哥儿，你还活着啊，还当你被那些杀千刀的兵匪给祸害了……”

慢慢蹲在石上，对着清澈溪顾影自怜了会儿，肚“咕咕”叫，饿了。

庙里一块悬挂的破布幔被他扯了下来，裹了老的尸，背下了山，来到了老说过的河边。

一刀砍断拴着的枯藤，竹篙岸边一撑，竹排载人离岸。

翻过山岭躲一棵大树后面观察，见到了一座村庄。

一个时辰后，爷明白了，这个村昨天遭了兵洗劫，死伤了一些人，他现在那破庙估计是因为躲避兵。

也不愿久留，趁着跟村里的人不熟悉尽快走，怕留久了和村民们有了情后难以割舍，于是悄悄走了。

竹筒垫底当轴，编好的竹排轰隆推，老的尸放了上去，还搜罗了一堆枯柴堆积在上，又从小河边找了块扁平的大石放上竹排。

对这奇事，他虽然惊奇，却也不算太难以接受。他这‘考古’的人，死人的后事见的多，稀奇古怪的事不少见，对这魂魄寄人躯的事，各古籍传说也见过不少，别人当迷信，他却一直都是信则有、不信则无的态度，确认自己的状况后，心态还好，能坦然接受。

有就有吧，爷倒也不在乎，他也不知自己怎么就稀里糊涂成了有。

前的情况，差不多搞明白了那老为什么称呼他小兄弟，喊他小兄弟一没错，还真是小兄弟，现自己成了个小小少年郎。

一支简易船桨，一竹篙，一起带上了竹排，从村里带来的锄也扔了上去。

炊烟熄灭，村里吃了个半饱不到的男人们开始山找吃的，主要任务是去挖一些植或猎捕一些野兽供村民熬过这个冬季。至于村里的粮都被兵匪给洗劫一空，刚才一吃还是谁家藏起来的没被兵匪现的，这东西糊不了全村的。一吃的暂时供应给了要力活的男人，老弱妇孺得忍饥挨饿继续收拾狼藉一片的村，等到男人们去山中将吃的找来。

撑着竹排，借着的向，慢悠悠开碧波而去。

而带上东郭浩然的尸是因为觉得多带个证据去上清宗要稳妥，是不是也显得有诚意一些？

就近寻找的事给了少年们，远行寻找较为冒险的行程则给了那些成年人。

不这少年郎和自己有什么关系，饿肚的觉却是由他实实在在承受着，起四顾，得想办法找吃的。

爷看看自己的穿着打扮，脏兮兮的麻布鞋破的大脚趾翘了翘，有惨不忍睹，不过和村民们的打扮相符，也让他有了底气面走了来，带着几分心虚走向了那个村。

无意中看到隔山的地方似有炊烟袅袅迹象，过溪，找到一条好像正通往那边的野径，一路保持着警惕摸了过去。

如今不叫爷，在这个村里的本名叫有，不知是否是时也命也，和他‘爷’的称呼正合。

钻竹林挥舞柴刀放倒了一些竹，修掉枝叶，长短了截取，找来枯藤之类的东西泡，编造了一个相当扎实的三层连的大竹排，阔气宽敞稳当。凭他的生活经验，编造竹排是很简易的事情，费不了什么事。

其次是这鬼地方经常遭匪兵洗劫，自己这少年躯的家人早就被那些匪兵给祸害了，村里类似他这情况的不少，他孑然一，走了也没什么好牵挂的。

总之在这里不算是不明不白的人，有个合理份，爷自己也决定了，就叫有吧。

村显得有狼藉，似乎被火烧过，不少妇孺哭哭啼啼，村民们正在清理凌的村。

至于为何没有留下跟村民们一起重建家园，先对这些村民没什么情，而这些窝在山窝里的村民们也没什么见识，他装傻充愣问了好些，结果村民们连外面什么局势都搞不清楚。他不愿窝在这里地，很好奇这里的世界，更好奇那内力到吓人的东郭浩然所说的上清宗是怎么回事。他还是爷的时候就喜这修炼的东西，经常从古墓里寻找类似典籍，有着去上清宗见识一下的烈**。

一饭之恩，将来有条件自当报答，虽然连半饱都算不上。

打着找的幌，有跑了单，没去找，而是回了破庙。

这天寒地冻的，他觉得保鲜应该还可以，带着不麻烦。<>