偌大的客厅里只剩下邵凡和白鹏两人，白鹏先给邵凡倒了杯茶，随後将桌上的武士刀bachu刀鞘，灯辉下寒光闪烁的刀刃上还残留着斑斑血迹。

“想必六妹的shen手你已经见识过了。”白鹏用纸巾ca去刀刃上的血，乾净俐落的收刀回鞘。

邵凡点了点tou，“你知dao她是机械改造人？”

“还知dao她有四分之一的罗夏血统。”

“看来她说的是真的——你们的真实shen份是抵抗组织。”

“没错，所谓的帮派只是我们掩饰shen份的幌子，所以东关教场不同於其他帮派，从未zuo过什麽伤天害理的事。”

邵凡思量了片刻，“冒昧的问一句——你们自称是抵抗组织，可究竟抵抗什麽？为何抵抗？”

白鹏神sE坦dangdao：“我们反抗的是由教统bu把持的整个集权专治T制，更确切的说——是把这zhongT制qiang加在国民tou上的专权者。”

邵凡扬了扬眉mao，“那就是抵抗教统bu长本人了？”

“尽guan你的理解有些狭隘，但他确实是我们的tou号敌人，他所代表的光明党的统治是我们抗争并最终要推翻的目标！”

“恕我直言。”邵凡先表明自己的立场dao，“我觉得我们的国家除了教育现状确实很糟糕，其它方面还算不错，国家一天天qiang大，人们也一天天富裕了，虽然特权屡禁不止，思想舆论受到guan制，cu暴执法和暴力拆迁时有发生，可……可还不至於黑暗得要去推翻政府才行吧。”

“也难怪你这麽认为，毕竟你从未踏入社会，只是一直在学校的象牙塔里，对各zhong社会问题gen本接chu2不到也T会不到，不过你还是认识到了我们的教育现状确实很糟糕。但你想过没有？一个国家的教育现状其实反映的就是这个国家的政治现状，一zhong糟糕的政治制度才产生了一zhong糟糕的教育制度。教育，可以说是政治的外衣，一个国家的政府是否开明，看看这个国家的教育就知dao了。”

“这我倒是没想过。”邵凡如实说dao。

“一言概之，我们如今的教育制度不是用来教育人的，是用来淘汰人的。教育的宗旨本应是培养才学、开启民智，但在罗夏却成了当权者愚化、分化国民藉以满足自己统治需求的工ju，沦落为独断的帮凶。”

“我们的教育怎麽愚化国民、分化国民，沦落为独断的帮凶了？”邵凡不解的问。

“关於‘科举制’的历史你应该是知dao吧？”

“当然知dao，但现在早就不是‘科举制’了——虽然有些换汤不换药。”

白鹏笑了笑，“看来你也明白这zhong教育只是换汤不换药的当代‘科举’。”

“但这和国民的愚化分化有什麽关系？”

白鹏起shen踱着步子dao：“翻一翻我们罗夏的历史，古代思想家所宣导的无为而治在历代帝王的统治下却异化成了一zhong截然相反的T制——不再是统治者以自shen的无为顺应社会的自然发展，而是yu图通过令民众无所作为来顺应自己的统治。

可当社会发展到一定阶段，民间产生大量的知识份子，各zhong思想纷纷涌现，甚至成为君主统治的潜在威胁时，统治者便明白不能将统治的长久继续寄望於民众的无知，而是要对他们循循善诱，进而控制他们的心智，於是科举制便成统治者的不二选择。当年太宗皇帝完善了科举制後，曾在一次科举考试结束後高兴的对左右说：‘天下英雄，入吾彀中矣’！彀的意思即为圈tao和牢笼，这也可以算是统治者们对科举制的真实心态liulou。无怪乎当时有诗云：太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白tou。

这zhong制度对统治阶层有四大好chu1，一是可以缓解阶级矛盾，给底层的少数知识份子一个chu人tou地的希望，利於统治的长久稳定；二是可以通过‘科举’的希望和诱惑，把劳动人民中懂得听话服从的优秀分子筛选到统治阶层队伍里来，加qiang统治阶层的力量，另外淘汰和摧残掉那些不懂得听命服从、不好好zuo文章的优秀分子；三是通过‘科举’分化民众，科举考试就像一张大网，在民间的优秀分子有的被拉拢筛选、有的被埋没摧残之後，剩下的民众就算有人起来反抗，但因为缺乏人才也难以成气候；四是通过‘科举’所衍生的迂腐教育模式愚昧人民，通过‘科举’的指挥bAng让知识份子沉浸于统治者所提倡的文化思想，将才智耗费在毫无意义的八GU文中，从而达到扼杀民众智慧与思想的目的。

科举考试自诞生起便在罗夏历经千年而不绝，如今的罗夏不仅换汤不换药的延续了这zhong考试制度，更是把‘无为而治’的T制发挥到极致，这zhongT制就是要让人们在碌碌无为中变成思想贫乏只知dao辛勤劳作、听命服从的温顺羔羊，而民众被教化得越温顺越庸碌就越利於统治，我们现在的教育制度正是这zhong‘无为而治’的最好诠释——学校成了一座座把人变得标准化、模式化的工厂，无数的学子在填鸭式的教化洗脑中被加工成三六九等，从孩童起、趁他们心智还不成熟时就被qiang行guan输一tao所谓的价值观