“能动口就把事情解决当然最好，谁都知道动手是最後甚至是最坏的选择。”

“民主就是动口的解决之道，则是动手的解决之道。面对一种事物的取舍，我说我有理，你说你有理，他说他有理，但事情总要有个结果，到底是辩出或表决出一个结果好，还是打出一个结果好，难道这不是不言自明吗？不正是民主的意义和价值所在吗？生活中存在太多的意见相左和僵持不下，而每个人也都知道以讲道理G0u通的方式去解决问题的重要X，都知道因为些J毛蒜皮的事情而处处动武去解决的世界是不可想像的，可怎麽到了这种切关国家和民族命运的大是大非面前就糊涂到对民主不理不顾呢！这世上每个人有每个人的想法，动口去解决问题才可能避免最後动手的结局，以民主的方式来解决问题，才可能避免争强斗狠的流血、避免生灵涂炭的暴力，这便是民主最朴素的道理。”

雷霆听罢也不由叹了一口气，“你说得很有道理，类似的道理不止你明白，在政府高层，其实明白者也大有人在，对於民主制度的大势所趋，高层其实也并非没有认识到目前这种制度的缺陷和社会形势的严峻，很多人甚至是党内元老对於T制改革也存在一种共识——不进行党政分离的政治改革是Si路一条。但不改革是等Si，改革稍有不慎，却是直接找Si。正是这种顾虑，才让高层意见不一，甚至分成两GU对立的势力，直到教统部长上台才结束这种局面。他的上台其实是党内各派相互妥协的结果，最初给他的定位也只是继续韬光养晦的守成之君，因为他根正苗红，父亲是革命元勳，又看上去忠厚老实，已经卸任的党内大佬们也觉得好控制，但问题就出在一开始对他太轻视、太想去控制，他本就是个不甘守成之人，而某些党内大佬的轻视和指手画脚更激发出了他的雄心壮志，他太想证明自己，太想建立一番旷古伟业，正是在这种心理的驱使下，先是借铁腕反腐成批量的清除异己，将党内各派大佬的羽翼逐个除去，彻底孤立。再设立监察委这个新时代的锦衣卫以震慑全国的官僚集团，随後改革军制彻底掌握天下兵权，成为自一代、二代领导人以来最大权在握的领袖，之後便由着自己的想法开始了无尽的折腾。由於出身背景和早年成长环境的影响，他对第一代领导人可以说崇拜有加，对当时的那个时代始终怀有一种复杂的情节，觉得一代领导人的很多错误决策从本质上来说出发点是好的，只是因为当时生产力的发展没能达到他思想的高度，才导致了和现实脱节的失控悲剧。但如今不一样了，经过这麽多年来的发展，距离实现国家现代化只有一步之遥，生产力的发展很快就能达到能够将公产主义的理想也就是第一代的夙愿变成现实的程度，正是向着这个目标，他开始了自己的步步规划：第一，修改宪法谋求无限连任以获得充足的筹备时间；第二、在全T国民中树立能够匹敌一代的巨大威望，也就是个人崇拜，只有这样才能像一代那样秋风扫落叶般压倒一切潜在反对他下一步改造国家的力量，而这点除了收复湾岛没有更好的选项，所以要不惜一切扩大军备；第三、大力扩军的同时设立行政新区，打造公产主义改革的示范田，并不惜投入无限的人力、财力支持将其打造为公产主义现代化改革的成功样板，以获得大多数国民的认可；第四、当湾岛成功收复後，待局势稍稳便举国开启他划时代的公产主义现代化改造，从此名垂青史、功盖千秋！这就是教统部长的千年大计，他正是以这个终极目标总揽全域，整合党内的保守派稳坐江山，将自由改革派压制得SiSi，从此再没有人去提什麽政治改革和党政分离了……”

听雷霆一席话，邵凡这才幡然明白，原来教统部长正下着如此一步大棋，但转念一想，又疑惑道：“那‘弥赛亚计画’呢？在他的计画中算是哪一步？”

“因为港岛的乱局，使他意识到即使武力收复湾岛也可能只是得到一块烫手的山芋，给全国的安定徒增乱局，并且由於合众国的态度忽然转变，摆好了不惜武力介入两岸冲突的架势，让他觉得武力收复的希望已然渺茫，所以才要做两手准备，想到了这麽个代替方案，以导师的巨大声望来间接实现他的巨大声望，以对导师的个人崇拜来代替对他的个人崇拜。”