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180、风门山shui大阵(2/3)

:“那倒是发现了,还亲受到了。庄

丁齐终于忍不住:“庄先生啊,我见过臭的,但还没见过您这么自恋的!”

语言的作用远比一般人想象的神奇,它绝不仅是一信息方式,更是对世上的万事万以及它们之间的规律、关系的总结、描述方式。

可如果掌握了语言、掌握了对事义概括,你只需说“石”就行了,既准确又简练。这是超本能之外、知识传承的基础。

山鹊:“我们没发现什么别的,就发现一麒麟在这里睡觉打呼,把山中鸟兽都惊走了。”

比如有人想说一块石,她表达这件东西的时候,脑海中可以浮现一块石的样,包着它的质,在这里可以把这意念直接传达给对方。

也开:“我不是犀,老朱也不是大象,我们就是我们自己。可能在这个世界的意志看来,庄先生比较臭吧……不不不,您就是一威武的麒麟。”

像这样的必须有一个前提,那就是彼此之间有使用语言的能力,能将复杂的思维意念在脑海中“翻译”成所掌握的某语言,至于对方说的是不是外语,比如英语或法语,这一倒并不是最重要的。丁齐等人都是说汉语的,彼此就更没有障碍了。

麒麟:“不会说话就别说话,没人把你当一象。”

有一个现象,人类保留不了三岁以前的记忆,不同学科的专家提了各解释,其实真正的原因很简单。人类并不是不能保留三岁以前的记忆,更确切地说是保留不了掌握语言之前的记忆,因为内在的思维方式以及与外界的方式完全改变了,所谓三岁只是虚指。

而这麒麟倒好,它发的并不吼叫声,而是吐人言,说的就是汉语,听音便是庄梦周。

麒麟虎,而虎和猫的区别之一就是睛与脑袋的比例,猫的睛显得很大,而虎的睛相比脑袋就显得比较小了。麒麟瞪着一双虎挨个看看了这些禽兽,哈哈笑:“我是麒麟啊,传说中的神兽!会说话有什么稀奇的?看看你们这些妖怪,一个个都被打回原形了。”

也是各禽兽的声音,方式就是直接的应,内容包语言信息也有非语言信息。人类和动、甚至成人和婴儿之间,最重要的区别之一就是是否掌握了语言。

语言代表了一象的、间接、有指代与逻辑的思考方式,也是智慧成熟的标志。

尚妮反相讥:“你刚才没有听见那群麻雀怎么说吗,你也是个大怪。”

麒麟抬起一只前蹄摆手状:“那就不用说了,聊别的吧,你们发现了什么?”

麒麟:“你还不如不夸我呢。”

庄梦周:“那是它们没见识,你难也要和它们一般见识?”

丁齐赶解释:“哎呀,我心里就是这么想的,没想到直接就说来了。”在正常情况下,丁齐可能会说得更委婉一些,但是在这里是直接的神意念,庄梦周听见的就是他的真实意思表达。

但在外面的世界是无法直接传达意念的,可以指给对方看一块石,让对方明白自己的意思,这方式是很困难的,有时甚至无法完成。

麒麟又一瞪:“丁老师,你啥意思?”

大象呵呵笑:“不小心把实话说来了吧?庄先生又不是自己要变成麒麟,是在这个世界中显化为一麒麟……其实吧,庄先生您这个样确实够松香的。”镜湖方言,松香约等于臭的意思。

白鹭也说:“庄先生啊,我不是不想说你,只是不敢说您。”

丁齐等人禽兽国中说不了话,发的只是嘶和鸟鸣声,但他们也可以使用语言,这方式现在思维过程上。比如丁齐可以说一句话,让对方受到自己的意念,而对方据对此意念的理解再翻译成自己熟悉的语言。

假如换一情况,对方本就没有掌握复杂的语言能力,那么这方式就是无效的,哪怕包语言的神意念也没有用,只能传达各直观的意念,的信息便受到了很大的限制。

麒麟:“你们难没有发现这是一个什么样的世界吗?”

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