那武当山金殿里的兰神仙不升天，久留在这婆娑苦世等人，只因他谙此理。

另外它想去人间寻那任兰生，不是为了报仇，只替母亲问一句，他为天下苍生，亲手斩杀了自己的人与孩，可曾后悔过。

而那靖安皇帝李后存，从几位对生死回稍有见的间听得这理，这才有了要寻长生不老之法的念，和世人所想不同，他不是为了不舍这九五之尊，只是为了学那兰神仙久留在人世来等一场今世没有等到的缘分。

只是红尘中人，再无其他。

本该替母亲上天神仙的白蛟之，现在就是个心里纠

若要寻究底，生这一番少年情事竟有如此的缘起，然而若是个中人亲临会，不过仍只就是一场酸甜青涩的少年情事。无论五百年前如何，前世如何，下他们都不过是万千为痴愁的少年郎中的三个罢了。

今世你我无缘，来世，再来世，回千万世，只要我带着想要找你的念，总有一世你我能起好因缘，结好报果。

幸而生善厚，一遭人，便受着他母亲留给他的福泽荫蔽，无需煎熬等待，便能在今生今世与有情人结善报果。

因此生上带着母亲留下的大福德，已不必像常人那般辛苦修行，时机一到，自得长生不老之，那苗无的命蛊和扫地僧竺远的舍利，至邪至圣两，如太极，缺一不可，全被他得到。虽然他自己仍不知，其实他现在已是不老不死的妙完人，他本该一步上瑶池，那天上仙的，这不老不死本就是他应得之福，是所谓命里有时终须有。

而千千万万众生，卓不凡和冯谢君两兄弟与他的因缘最，皆是来他，亦被他的有缘人。

其实，生的母亲便是五百年前任兰生斩首献祭以救苍生的那条白蛟。

白蛟死时已怀有一卵，它修行千年，一朝魂飞魄散，化了石土成了现在的不归山，积攒的功力也随着死化作虚无，可千年来积下的功德却一笔笔牢记在菩萨灵簿上，好比一笔真金白银的丰厚遗产，并不会随着人死而凭空消失。

天上的神仙菩萨都替那可怜的白蛟记着，而那在它卵中侥幸留下半魂半魄游在不归山中的孩，在自己母亲化作的山间饱了天地华，五百年后完满了魂魄有了些许神识，神仙菩萨们一商计，便领它到六回前叫他投胎。

无论是那得了的兰神仙，还是那求心切的人间天，他们这一世，这百年，都求不到自己想要的报果。一个为了人间苍生，逆天改命，将一条本该升天化龙的无辜白蛟斩首献祭，所承业障太重，等了五百年，至少还需五百年煎熬；而另一个已贵为天，福至人极，却贪心一份不该得到的情，不顾为一国之君要民如的天命，轻民生，轻社稷，妄信方士，横征暴敛，大修土木，不积福德，反大造恶孽，离远矣，李后存不仅这一世不能求得所，下一世，再下一世，永世皆求不得。

它上蒙着母亲留下的大福德，该善三之首的天，享它母亲本该仙的福报，可它却要投人间，只因神仙菩萨们说那士上穷碧落下黄泉，将它母亲的魂魄网罗搜集，拼凑后已将它送曹，只是得重投畜生，从活过，因此这白蛟之便要人间，只因人苦乐参半，最宜修行，能有朝一日得遇它那可怜的母亲，一尽孝恩。

放此世天下，没有比他更有梵心妙的人，他不通文卷经典，反而直接从万生灵和天地日月中直接领悟，他领悟受到的是大，不能以言语说，只能以心传心。这世间无一人有资格渡他的师，他来到这俗世，受人的喜怒哀乐却不会被贪嗔痴怒污浊，他与一些人相识相遇，他人的佛，渡他们他们自己造的苦厄。

对于李后存来说，这世间的一切都唾手可得，一旦有一样东西是他想要却得不到的，那这东西必成他的执念，如此，师兄卓孟章的心就成了他的痴执，而卓孟章死后，他的痴执更甚，以至于生要求长生，以等卓孟章会在某一次回转世时能与自己一对有情人的妄想。

因果循环，四时更替，这世上唯有一个事实不会变化，那便是一切总在变化，今日我与你无缘，明日，后日，明年，后年，未必无缘。